欧洲杯中的乐竟体育出局，让比利时这支欧洲新贵的队内矛盾彻底引爆。这支由弗拉芒人、瓦隆人以及亚非移民后裔组成的球队由于不同的文化和民族背景，似乎很难捏合到一块。事实上，在亚洲，也有一支国家队与比利时有着类似的情况，但与比利时不同，这支球队队内却鲜有发生如比利时队这般的内讧。这支球队就是伊拉克。
比利时，主要由北部的弗拉芒族地区与南部的瓦隆族地区组成，两个民族血缘背景与语言文化都截然不同，历史上也有着非常大的分歧与冲突，因此，这也成为了比利时队内矛盾的主要根源。
比利时主要由北部的弗拉芒族地区和南部的瓦隆族地区组成
在比利时队中，像德布劳内、维尔马伦等主力球员就是弗拉芒人，而另一些核心球员如阿扎尔、维特塞尔等却是瓦隆人。当然，球队中还有一些来自亚非国家的移民后裔，像卢卡库、巴舒亚伊等是非洲的刚果后裔，而费莱尼等则是北非的摩洛哥阿拉伯后裔。
事实上，这一情况也同样出现在伊拉克队队中，这支球队的情况甚至比比利时更为复杂，除了球员的民族有不同之外，他们所属的宗教教派也有极大的差异。
伊拉克是一个阿拉伯国家，但国内却有相当数量的库尔德人、土库曼人等队内球员矛盾引发队内不和事件；而从伊斯兰教的派别来讲，伊拉克是个什叶派占多数的国家，而逊尼派则比例较少。在萨达姆时期，逊尼派是伊拉克国内的掌权派，而占据人口多数的什叶派则遭到歧视与镇压队内球员矛盾引发队内不和事件；在萨达姆倒台后，伊拉克政权采用“三权分立”法，库尔德人担任总统、什叶派担任总理掌握实权、逊尼派则担任议长职务。
国家民族与教派的不同也直接体现到了伊拉克国家队中。以民族来划分，伊拉克国家队基本由阿拉伯、库尔德与土库曼球员组成，其中，以队长尤尼斯、元老级中场阿克拉姆为代表的阿拉伯人与以另一大佬哈瓦尔、新秀亚辛等为代表的库尔德人占据了大多数，其比例基本五五开；而以教派来划分，队长尤尼斯是逊尼派，2007年与他一道夺得亚洲杯冠军的卡拉尔、阿卜杜扎赫拉等功勋球员则是什叶派，此外，球队中还有一些混血球员是非穆斯林。为了避免足球受到国内民族和教派冲突的影响，伊拉克足协甚至一度在国内联赛中采取了分区的措施：北部的库尔德区、南部的什叶区以及包括首都巴格达在内的中部逊尼区。
伊拉克北部主要为库尔德地区，中西部主要为逊尼派地区，南部则为什叶派
不过，令人感到意外的是，这支人员构成复杂的伊拉克国家队却鲜有出现大的内讧，相反，球队在比赛中所表现出的团结与顽强，让不少伊拉克民众为之骄傲与动容。
伊拉克队魂尤尼斯无疑在维系内部团结的过程中起到了决定性的作用。这位逊尼派的队长从未在队内及其他公开场合提到自己的宗教理念，相反，他以身作则，将足球与民族、宗教完全分离。而在场外，尤尼斯也是一个受人尊敬的公益人士，他经常走访不同民族、不同派别的聚集地，为贫民与难民提供人道主义援助。一些企图分裂伊拉克的异见人士将尤尼斯视为眼中钉，甚至制造暗杀事件企图除掉这位影响力颇深的伊拉克足球代表人物。
尤尼斯堪称伊拉克队魂
而在比利时队中，我们似乎很少从媒体的报道中看到如尤尼斯这样一般的队魂人物，阿扎尔、德布劳内等人虽然能力出类拔萃，但他们还都没有做到如尤尼斯这般在队内有如此强大的影响力与感染力。
其次，伊拉克球员大多出生于战争年代，且多数出身贫苦，对于生命的意义，他们有着比比利时球员更深刻的理解。他们不像比利时球员可以在大牌俱乐部内享受高薪，在他们心目中，足球的意义更为纯粹，因此，这也让伊拉克球员在场上能够做到真正意义上的团结。
伊拉克球员极少出现内讧
就像伊拉克足球“教父”阿德南·哈马德所说，“我的这些球员，在他们眼里从来不会有教派的敏感，也不会有民族的歧视，在他们眼里，走上球场就只有一件事需要去做：那就是赢球！他们深知，足球可以给遭受苦难的伊拉克国民带来快乐。在伊拉克，足球可以战胜一切宗教和民族问题。”
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